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Vor einigen Monaten stimmten die meisten Menschen in Deutschland den landesweiten Coronavirus-Einschränkungen im täglichen Leben zu. Verlieren sie nun ihren Gemeinschaftssinn? Nicht unbedingt, sagen Experten. Nach einem schweren Coronavirus-Ausbruchs im Fleischverarbeitungsbetrieb Tönnies wurden die Arbeitnehmer zu Hause in der deutschen Stadt Verl unter Quarantäne gestellt. Glücklicherweise haben einige nette Einheimische geschworen, ihnen das Leben erträglicher zu machen. Dazu gehört die 32-jährige Julia Held, die sich bereits zu Beginn der Pandemie einer Gruppe in ihrer Nachbarschaft angeschlossen hat, die sich “Helping Hands” nennt. Mit anderen Freiwilligen will sie praktische Hilfe leisten. Sie haben einen Caterer angestellt, der die im Haus „Eingesperrten“ mit Essen versorgt. Natürlich sorgen sie dafür, dass muslimische Familien kein Schweinefleisch erhalten. Held und die anderen Helfer reichen Kuchen, Spielzeugautos für Kinder, Wasserpistolen, Sonnencreme und vieles mehr durch die Zäune um die Häuser. All dies, so sagt sie, solle auch den Arbeitern und ihren Familien signalisieren, dass sie nicht vergessen wurden und dass sie sich nicht für den Ausbruch verantwortlich fühlen sollten. Deshalb “wollen wir jetzt mehr denn je für sie da sein“, sagt Held. Parteidemonstranten, die die Regeln missachten Über ihre Aktivitäten wurde bald in verschiedenen deutschen Medien berichtet, wahrscheinlich zum Teil deshalb, weil sie in starkem Kontrast zum Verhalten vieler Menschen in Deutschland stehen, die nun die Gefahr, die von COVID-19 ausgeht, zu ignorieren scheinen. Kürzlich schlug die Berliner Verkehrsbetriebe (BVG) Alarm, weil Fahrgäste begonnen hatten, ihren Mundschutz abzulegen. Jeder Fahrgast, der jetzt keine entsprechende Maske trägt, wird mit einer Geldstrafe von mindestens 50 Euro belegt. Wiederholungstäter müssen eine noch höhere Strafe zahlen. Anfang Juni fand auf einem Berliner Kanal eine massive Protestparty zur Unterstützung der Clubszene der Stadt statt. Die Berliner gingen in Hunderten von winzigen Gummibooten zu Wasser, missachteten empfohlene soziale Distanzierungsrichtlinien und trugen keine Gesichtsmasken. Sie wurden im Großen und Ganzen als egoistisch verurteilt. Die Berliner Clubszene distanzierte sich von dem Protest. Aber selbst abgesehen von solchen Schlagzeilen machenden Ereignissen gibt es im ganzen Land wieder große Versammlungen mit Parks und Spielplätzen, die von Menschen wimmeln. Viele in der deutschen Gesellschaft scheinen vergessen zu haben, dass eine Pandemie immer noch im Gange ist.
Die Zeiten ändern sich Noch vor wenigen Monaten, als Bundeskanzlerin Angela Merkel eine viel gelobte Fernsehansprache zum deutschen Kampf gegen die Pandemie hielt, waren die meisten Menschen in Deutschland dafür, “die Kurve zu verflachen” und Solidarität mit anderen zu zeigen. Jüngere Menschen meldeten sich freiwillig zum Lebensmitteleinkauf für ihre älteren Nachbarn und Menschen mit bereits bestehenden Krankheiten. Die Menschen hielten es angesichts der Pandemie für unerlässlich und angemessen, zu Hause zu bleiben und ihre sozialen Interaktionen einzuschränken, zumal das Robert-Koch-Institut, die deutsche Präventionsbehörde, 10 Millionen Menschen gewarnt hatte, dass sie sich das Virus einfangen könnten, wenn diese Regeln ignoriert würden. Die staatlichen Maßnahmen waren streng. Doch das Bundesinstitut für Risikobewertung (BfR) stellte in einer Umfrage im März fest, dass mehr als 90% der Menschen in Deutschland sie befürworteten – auch wenn dies für einige finanzielle Verluste oder sogar den wirtschaftlichen Ruin bedeutete. Professorin Alena Buyx, die an der TU München über biomedizinische Ethik forscht, sagt, es sei ein einzigartiges Zeichen der Solidarität gewesen. Im Gespräch mit der DW sagte sie: Dieses Potenzial war immer vorhanden; jetzt haben wir es erlebt. Sie argumentiert, dass dieses große Potenzial an Solidarität erklärt, warum Deutschland den Ausbruch so gut überstanden hat.
Schleichende Unachtsamkeit Seit Wochen gehen die Infektionsraten jedoch zurück, und das öffentliche Leben hat sich wieder normalisiert. Jetzt sind die Dinge nicht mehr so klar. Das Treffen mit Freunden im Park dürfte in Ordnung sein, da das Infektionsrisiko gering ist. Aber wie sieht es mit Treffen zu Hause aus? Ist es eine schlechte Idee, in Urlaub zu fahren? Wie steht es mit der Arbeit im Büro oder der Arbeit von zu Hause aus? Was ist aus der viel gepriesenen landesweiten Solidarität geworden? Buyx ist der Meinung, dass sie nicht verschwunden ist, sondern dort, wo sie gebraucht wird, regionale Formen angenommen hat. Diese “Solidaritäts-Hotspots“, wie sie sie nennt, entstehen überall dort, wo die Zahl der Infektionen rasch zunimmt. “Wir zeigen nicht weniger Solidarität als früher; unsere Solidarität hat sich lediglich geändert – und sie musste sich ändern“, erklärt Buyx. Schließlich betont sie: “Wir haben nach wie vor landesweite Regeln wie das Tragen von Masken an bestimmten Orten, das Einhalten eines Sicherheitsabstandes und die Einhaltung von Hygienestandards. Aber wir haben noch eine andere Ebene, die komplexer ist. Und dort sind Solidaritäts-Hotspots gefragt“.
Regionale Solidarität Genau dies ist in und um Gütersloh zu beobachten, wo die fleischverarbeitenden Arbeiter unter Quarantäne gestellt wurden und von Julia Held und anderen Freiwilligen Hilfe erhalten. Aber Buyx sagt, das Potenzial dafür in der Gesellschaft sei nicht unendlich. Deshalb drängte der Deutsche Ethikrat, dessen Vorsitzender sie ist, die Gesetzgeber, die Aufhebung der Coronavirus-Beschränkungen eher früher als später in Erwägung zu ziehen. Deshalb begrüße sie auch die Einführung einer regionalen Infektionsobergrenze für die Verhängung von Lockdowns. “Wir können nicht verlangen, dass jeder überall das gleiche Maß an Solidarität zeigt, sondern nur dort, wo ein konkreter Bedarf besteht“, sagte sie. Dieser regionale Ansatz sieht vor, dass neue soziale Distanzierungsbeschränkungen verhängt werden können, wenn innerhalb eines Zeitraums von sieben Tagen mehr als 50 Neuinfektionen pro 100.000 Einwohner registriert werden. Vorerst hat Julia Held noch die Kraft, die Bedürftigen zu unterstützen – auch wenn das manchmal bedeutet, um 6 Uhr morgens aufzustehen und um Mitternacht ins Bett zu gehen. “Ich frage mich nicht einmal, ob ich das tun sollte; es ist völlig klar, dass ich es tun sollte“, sagt sie. Es ist wirklich nicht schwer für mich, weil ich sehen kann, wie dankbar diese Menschen sind. |
